🔎【線上課程延期提醒】《錢穆故居素書樓講堂》 – 史傳與人生系列：「略論漢初的『俠』文化：季布欒布列傳」，姜義泰老師，114年05月17日
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在〈季布欒布列傳〉中，太史公描寫了兩種看似相異實則相成的生命故事：季布以「柔」存身卻不失其「剛」，欒布以剛赴「死」而終得其「生」。當高祖斬殺已『投誠』的丁公，卻赦免昔日『死敵』季布；當欒布公然為『反賊』彭越哭祭，反而獲得賞識與提拔——歷史在此展現出驚人的弔詭：忠奸從來不是非黑即白的標籤，而是人在命運洪流中展現的生命姿態。
季布身為項羽麾下猛將，曾多次在戰場上將劉邦逼入絕境。然而當霸王烏江自刎，這位「數窘漢王」的楚將，竟能從千金懸賞的死局中全身而退。他「摧剛為柔」，剃髮為奴藏身市井，最後輾轉成為漢臣。可是，季布並非貪生怕死之徒。日後，當呂后意氣用事欲攻伐匈奴時，他在朝廷上怒斥當權，避免了國家再度陷入征伐，展現了他的豪氣與膽識。
列傳中的另一位主角欒布，其人生起伏更具戲劇性。他年少貧困，曾淪為奴僕，卻憑著過人的忠義，成為梁王彭越的心腹。當彭越以「謀反」罪名被誅、天下震怖無人敢葬時，欒布不懼禁令，公開為彭越祭奠痛哭，寧死不屈。面臨高祖的油鍋之刑，他從容赴義，不卑不亢，反使自己免於大難。最終，他於弭平七國之亂時立功，「封侯拜相」，被百姓尊為土地神。
在當代社會，「生存智慧」常被簡化成精緻的利己主義，而「氣節」則被解讀為不合時宜的頑固。但司馬遷以「彼必自負其材，故受辱而不羞」、「彼誠知所處，不自重其死」兩句話，直接道破其中真意與自己的幽微內心：真正的勇者，敢於在屈辱中蟄伏，只為等待踐行責任的時刻；真正的信義，在於如何堅持自己的原則，臨難不苟且，於困境中守住初心。
我們邀請大家在線上跟隨姜義泰老師深入〈季布欒布列傳〉，探尋在妥協與堅持、生存與道義之間，那份超越時代的生命智慧。當我們在人生困境乃至時代變局中感到迷茫時，這段歷史或許能為您找到屬於自己的堅守與處世之道。
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🏡活動地點：線上課程
👨🏫活動主講：姜義泰老師
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